2010-04-22から1日間の記事一覧

ついでに、 「命紅」 の歌姫タイプを、世界史設計の懸案の下に推理解明してみよう。

瀬川瑛子さんその人のことではない。 「この世においてもあの世においても (お目の者の) 願いは一つ、出目の体躯ある女性と結ばれることである。」 伝うの彼の国の世での、星に誓った願いでもあったのであろうか。 お目と出目の、生まれる前から二人は一緒と…

日本を便−ウンコの国として、実際の介入行動の誘いが始まったのは、明治維新前後のことと言えよう。

いろいろな思惑、意匠が絡まっていても、日本民族自体は明治維新前まではほとんど無自覚無知の状態であって、概ね中国を尊敬してきている。 しかし、三千年の後に遂には、過激な便通計画の遂行が二国間に降りかかってきた、ということになろうか。 とにかく…

世界史企画日中間の真実から言えば、便りは呉古民族であった、

ということしかなかったのかもしれない。 命くれない、とは便りは呉の呉藍であったということで、中国の尊宝たる赤を盗み取った、吸い取ってしまったということにはならない。 個々人の契約に過ぎなかったであろう。 ここで大切なことは、本来の世界史企画に…

便という漢字を解剖する。

なかなかのキーワードであったようであるが、そう簡単なことではない、というアドバイスもあった。 世界史設計解明のヒントとなるべき漢字解釈である。 本来、便とは何を意味する字形、作りであろうか。 更とは、無使用で丸まっているようなものを、両手でビ…

呂商人の挨拶に、我が身の上をいたく恥じ入った王子様について

更に付け加えられるべき一言。 「年柄にもなく、」 この言葉が、以後の中国の、子たるものの人生キャリアのスタンダードとなる。 労働は出世以前の少年時には堪え忍ぶべきものである。 孔子様でさえ、若き頃には生活のために、牛舎の掃除仕事を請け負ってい…

日中間三千年の懸案プランを捜査する・続き

今年のフキノトウは。